4º eso: tema 4:Mis valores humanos y cristianos + He aprendido

 El valor del compromiso social

El valor del compromiso social consiste en los buenos sentimientos y comportamientos que se realizan para solucionar los problemas sociales. El compromiso social es una obra de la fe cristiana e incluye el compromiso político. Para practicar este compromiso cristiano, la Iglesia católica propone el método de ver, juzgar y actuar.

Infórmate

1 En grupo, leed y contestad: ¿Por medio de qué tres fases se práctica el compromiso social y la Doctrina Social de la Iglesia?

Método para practicar la Doctrina Social de la Iglesia

«Los principios generales de una doctrina social se llevan a la práctica comúnmente mediante tres fases: primera, examen completo del verdadero estado de la situación; segunda, valoración exacta de esta situación a la luz de los principios, y tercera, determinación de lo posible o de lo obligatorio para aplicar los principios de acuerdo con las circunstancias de tiempo y lugar. Son tres fases de un mismo proceso que suelen expresarse con estos tres verbos: ver, juzgar y obrar. (…) Que los jóvenes no solo reflexionen sobre este orden de actividades, sino que, además, en lo posible, lo practiquen en la realidad». (Papa San Juan XXIII [1881-1963]: Carta encíclica Mater et magistra —Sobre el reciente desarrollo de la cuestión social a la luz de la doctrina cristiana—, 1961. n.os 236 y 237).

Aplica el método

2 Leed y, después, seguir los pasos. Método para practicar el compromiso cristiano

1.º Ver. Consiste en observar y describir de forma completa (objetiva, científica, humana, etc.) algún problema social o político.

2.º Juzgar. Consiste en interpretar y juzgar el problema observado desde la moral católica de la vida pública y los principios de la Doctrina Social de la Iglesia.

3.º Actuar. Consiste en realizar las actividades y los compromisos necesarios, para mejorar o solucionar el problema. Los compromisos deben ser concretos, realizables, morales y evaluables.

a) Ved, seleccionad y describid un problema actual de la sociedad y la política: • ¿Cuál es? ¿En qué consiste? ¿Dónde ocurre? • ¿Cómo deben sentirse las personas que lo sufren? • ¿Qué consecuencias tiene?

b) Juzgad el problema seleccionado: • ¿Por qué sucede? • ¿Qué valoración o juicio moral hacéis de este hecho? • ¿Qué propone la Iglesia para solucionar este problema? En la web del Vaticano (vatican.va) podéis consultar las respuestas de la Iglesia, en «Textos fundamentales»: «Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia».

c) Actuad sobre el problema seleccionado: • ¿Qué hay que hacer para solucionarlo? ¿Cómo? ¿Cuándo? • ¿Con quiénes? ¿Con qué medios? • ¿Qué compromisos deben realizar los cristianos? Sobre el Mesías y la moral católica de la vida pública 1

Escribe en tu cuaderno el número de cada frase y una V si es verdadera. Si es falsa, escribe correctamente las palabras erróneas.

1. La Biblia anuncia el nacimiento de un Mesías político que traerá a la Tierra el reino de Dios.

2. Jesús es la encarnación del reino de Dios y el Mesías Salvador y sufriente prometido por Dios.

3. El cristiano debe seguir en la vida personal, social, política y eclesial, el ejemplo de Jesús como servidor de Dios y Mesías que sufre.

4. En la Biblia se llama «siervo de Yahvé» al servidor de Dios, como fue Abrahán.

5. El Antiguo Testamento anuncia el nacimiento de un Mesías sufriente enviado por Dios, que traerá a Tierra la salvación y un reino de paz.

6. Jesús de Nazaret es el Hijo y Siervo de Abrahán, el Mesías político, que realiza su misión redentora, con sufrimiento y con la entrega de su vida.

7. La resurrección de Jesucristo muestra que Él es el Mesías prometido por su Padre Dios.

8. Los ciudadanos son los nuevos servidores de Cristo, los hijos de Dios y los amigos de Jesús.

9. La moral católica de la vida pública es un camino de servicio a la sociedad siguiendo el ejemplo de Saúl como Mesías sufriente.

10. La moral católica de la vida privada consiste en analizar, valorar y actuar cristianamente ante los problemas de la sociedad y la política.

Sobre el relato bíblico

2 ¿Cuáles son el argumento y la enseñanza del relato bíblico «La historia del rey Saúl»?

3 Comparar. ¿En qué se parecen y en qué se diferencian Jesús de Nazaret y el rey Saúl?

Sobre el valor del compromiso social

4 Anota una definición sobre el valor del compromiso social.

5 Escribe una frase sobre el valor del compromiso social. Ayúdate de los ejemplos siguientes: «Es necesario un compromiso de todos para construir una sociedad más justa y solidaria» (Papa Francisco, 1 de enero de 2014). «La felicidad nunca vendrá si es un objetivo en sí mismo; la felicidad es un subproducto de un compromiso con causas nobles» (Norman Vincent Peale [1898-1993], creador de la teoría del pensamiento positivo). «Todo tiene un compromiso moral, si usted lo puede encontrar» (Lewis Carroll [1832- 1898], escritor británico).

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1º eso: tema 4: Mis valores humanos y cristianos + He aprendido

Los valores de las Bienaventuranzas

Las Bienaventuranzas resumen el mensaje de Jesús. Anuncian el reinado de Dios y las promesas de salvación y felicidad que Dios hace a las personas. Y son el código de conducta (conjunto de valores y comportamientos) que debe practicar el cristiano para seguir a Jesús y hacer crecer el reino de Dios en su vida diaria. Sobre Jesús de Nazaret

1 Completa cada frase en tu cuaderno:

1. La misión de Jesús de Nazaret es…

2. Las Bienaventuranzas son…

3. El mensaje del Reino de Dios de Jesús es…

4. Las diferencias entre la humanidad y divinidad de Jesús son…

5. Los milagros que Jesús realizó son… y expresan…

6. Cinco valores que surgen del mensaje de Jesús y de sus parábolas son…

7. El nombre de Jesucristo significa que…

8. El nombre de Jesús de Nazaret se refiere a…

9. La naturaleza divina de Jesús se expresa en los Evangelios con estos ejemplos…

10. Dos ejemplos de la humanidad de Jesús en los Evangelios son…

Sobre el relato bíblico

2 Contesta en tu cuaderno:

1. ¿Cuál es el argumento de la parábola del sembrador?

2. ¿Qué te enseña esta parábola para mejorar tu vida personal y social?

Sobre los valores de las Bienaventuranzas

3 Escribe una definición sobre las Bienaventuranzas con las siguientes palabras: Bienaventuranzas Jesús promesas salvación felicidad Dios

4 Pon un ejemplo de cómo practicar hoy esta Bienaventuranza: «Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán ellos llamados hijos de Dios» (Mt 5, 9).

4º eso: tema 4.3:La Biblia y mis competencias: Un mesías político, pág.50s

El siguiente relato resume la vida del rey Saúl, que se narra en el Primer Libro de Samuel del Antiguo Testamento. La redacción final de los dos libros de Samuel se realizó en el siglo vi a. C.

3.1 La historia del rey Saúl (1 Sam 8-30)

Saúl nació al final de la época de los Jueces. En esta época, los israelitas vivían organizados en doce tribus y sufrían continuos ataques de los filisteos. Cuando esto ocurría, Dios suscitaba, mediante su Espíritu, un juez para que los salvara de sus enemigos. Pero muchos israelitas creían que su salvación era tener un rey poderoso y un ejército fuerte. Por ello, pidieron a Samuel, el último de los Jueces, que eligiera un rey. Samuel les advirtió que los reyes, con frecuencia, abusaban del pueblo, oprimían a los débiles y se dedicaban a atesorar riquezas. Les explicó que el mejor rey que podían tener era Dios. Él nunca se portaría así. Pero los israelitas querían ser como los países de su entorno y siguieron pidiendo un rey. Samuel conoció a Saúl. Después de hablar con Dios, Samuel tomó aceite y ungió a Saúl como el primer rey de Israel. Pero, cuando lo presentó al pueblo, lo despreciaron porque pensaron que sería incapaz de librarlos de los filisteos. Saúl era muy joven, hijo de un campesino y sin ninguna experiencia como soldado ni como gobernante. Pero entonces, una ciudad israelita fue atacada por los filisteos. Saúl organizó un ejército y, con su valentía, salvó a sus habitantes. Esta victoria fue la primera de otras muchas. Sin embargo, con el tiempo, Saúl se olvidó de Dios y se convirtió en un rey violento e injusto. Un día, Samuel comunicó a Saúl que Dios iba a elegir a otro rey. Al poco tiempo, Samuel ungió en secreto al joven David, como nuevo rey de Israel. Saúl se llenó de envidia contra David y trató de matarlo. Cada vez más solo y violento, Saúl continuó guerreando de forma arrogante y temeraria. Murió en una batalla a manos de los filisteos, junto a sus tres hijos, Jonatán, Abinadab y Melguisúa.

3.2 Quiénes son los protagonistas

❚ Saúl. Significa «el deseado». Es un personaje histórico que reinó durante los años 1 030-1 010 a. C. Representa al rey rechazado por su pueblo, por su violencia y autoidolatría (creerse Dios) y por olvidarse de Dios.

❚ Samuel. Significa «su nombre es Dios». Fue un juez y profeta de Israel.

3.3 Para interpretar correctamente el relato

Saúl fue el primer rey de Israel. Se olvidó de servir a Dios y a su pueblo y se convirtió en un rey injusto y en un mesías de tipo político. A su sucesor, el rey David, Dios le promete que de su descendencia nacerá el Mesías sufriente. Así comienza el mesianismo real o dinástico (2 Sam 7, 8-16). Dios cumple su promesa, y Jesús de Nazaret nace de la estirpe del rey David (Mt 1, 1-17). Él es el Mesías sufriente, el Hijo de Dios, el Salvador y el «Señor de señores y Rey de reyes» (Ap 17, 14).

3.4 Qué nos enseña para la vida diaria

El relato nos enseña que los gobernantes y los reyes no son dioses. Dios quiere buenos gobernantes que promuevan en la sociedad el bien común, la libertad, la justicia… También nos enseña a elegir a los mejores gobernantes y a rechazar a los que se creen dioses, salvadores y mesías políticos porque provocan guerras, hambres, divisiones…

• Los filisteos eran un pueblo que llegó por el mar, posiblemente de la isla de Creta, y se estableció en la costa de Israel hacia el año 1140 a. C. Fabricaban armas de hierro y, por ello, eran superiores a los israelitas en el aspecto militar.

Vocabulario

El mesianismo real

Dios quiere salvar a su pueblo y lo hace por medio de personas, como los reyes de Israel (Saúl, David, Salomón, etc.). Los reyes son ungidos como «mesías» y se les confía la misión de ser servidores de Yahvé para realizar su reino de amor y salvación. A este mesianismo se le llama mesianismo real o dinástico. Los dos libros de Samuel narran la fundación de la monarquía de Israel como una historia sagrada, donde Dios actúa en sus hechos y personajes históricos. Su intención no es proponer el gobierno por los reyes, sino una enseñanza religiosa: los reyes y gobernantes que explotan, promueven la violencia y la muerte de otros pueblos actúan contra Dios y sus planes de justicia para toda la humanidad.

1 Completa .

a) Un hecho que muestra a Saúl como un buen rey es …

b) Dos hechos que le muestran como un mal rey y gobernante son …

c) En la Biblia, el mesianismo real o dinástico consiste en …

d) Jesús de Nazaret se diferencia de los reyes mesiánicos en …

e) Este relato me enseña …

2 Busca cada cita en una Biblia impresa u online y contesta.

a) Mt 20, 24-28: ¿Cómo dijo Jesús a sus discípulos que hay que gobernar?

b) Mt 10, 16: ¿Cómo hay que comportarse en la sociedad?

c) Hch 2, 29: ¿A quién debe obedecer el cristiano antes que a los gobernantes?

d) Mc 2, 29: ¿Quién enseña a diferenciar lo que se debe dar a Dios (fe, culto, entrega…) y al gobernante (los impuestos)?

Mi inteligencia espiritual

Espiritualidad y práctica de la fe cristiana

La espiritualidad cristiana consiste en profesar, celebrar y practicar la fe cristiana. La dimensión espiritual se desarrolla con la oración, con buenas obras, especialmente con los más necesitados, y actuando ante los dilemas morales que plantea la vida pública. Ante esos dilemas, el cristiano debe buscar y dar la solución más cívica, moral y cristiana.

Reflexiona y toma conciencia

1 Explicar. Lee y contesta: ¿Cómo se practica la fe y la espiritualidad cristianas?

Las obras de la fe y la espiritualidad

«¿De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir que tiene fe, si no tiene obras? ¿Podrá acaso salvarlo esa fe? Si un hermano o una hermana andan desnudos y faltos de alimento diario y uno de vosotros les dice: “Id en paz, abrigaos y saciaos”, pero no les da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fe: si no tiene obras, está muerta por dentro. (…) Pues lo mismo que el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta» (Sant 2, 14-16 y 26).

Mi inteligencia emocional

El sentimiento de sufrimiento

El sentimiento de sufrimiento es la vivencia causada por un dolor, un sacrificio, una pena o una angustia grande. El cristiano no debe buscar el sufrimiento, sino darle un sentido positivo. Por ejemplo, la pasión y muerte de Jesucristo, el Mesías sufriente, sirvió para la redención, la resurrección y la salvación de la humanidad.

Analiza la película y participa en el cine-fórum

Analizar. Visiona la película y contesta a las preguntas.

a) ¿Qué hace el granjero Gniecio para ayudar a Romek? b) ¿Qué buenos comportamientos presenta la película? ¿Quiénes los realizan? c) ¿Y qué pecados y malos comportamientos aparecen? ¿Quiénes los realizan? d) ¿Qué sufrimientos y qué sacrificios viven sus personajes? e) ¿Qué comportamientos de Tolo se parecen más a la pasión y muerte de Jesús? f) ¿Qué hace el sacerdote para defender y salvar a Romek y a los demás judíos? g) ¿Qué te ha impresionado más de la película? ¿Por qué? ¿Qué sentimientos te ha despertado? h) ¿Qué te ha enseñado sobre el pecado y el sufrimiento?  Dialoga con tus respuestas en un debate.

 

1º eso: tema 4.3:La Biblia y mis competencias: Una parábola de Jesús +pág.51, 1 a 3

El siguiente relato narra una parábola de Jesús sobre el Reino de Dios. Se encuentra en el Nuevo Testamento, en el Evangelio de San Marcos, que se redactó entre los años 40 y 50 d. C.

3.1 La parábola del sembrador (Mc 4, 2-8 y 13-20)

«Les enseñaba muchas cosas con parábolas y les decía instruyéndolos: “Escuchad: Salió el sembrador a sembrar; al sembrar, algo cayó al borde del camino, vinieron los pájaros y se lo comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra; como la tierra no era profunda, brotó enseguida; pero en cuanto salió el sol, se abrasó y, por falta de raíz, se secó. Otra parte cayó entre abrojos; los abrojos crecieron, la ahogaron y no dio grano. El resto cayó en tierra buena; nació, creció y dio grano; y la cosecha fue del treinta o del sesenta o del ciento por uno”. (…) Y añadió: “¿No entendéis esta parábola? ¿Pues cómo vais a conocer todas las demás? El sembrador siembra la palabra. Hay unos que están al borde del camino donde se siembra la palabra; pero en cuanto la escuchan, viene Satanás y se lleva la palabra sembrada en ellos. Hay otros que reciben la semilla como terreno pedregoso; son los que al escuchar la palabra enseguida la acogen con alegría, pero no tienen raíces, son inconstantes, y cuando viene una dificultad o persecución por la palabra, enseguida sucumben. Hay otros que reciben la semilla entre abrojos; estos son los que escuchan la palabra, pero los afanes de la vida, la seducción de las riquezas y el deseo de todo lo demás los invaden, ahogan la palabra, y se queda estéril. Los otros son los que reciben la semilla en tierra buena; escuchan la palabra, la aceptan y dan una cosecha del treinta o del sesenta o del cien por uno».

3.2 Quiénes son los protagonistas

❚ Jesús de Nazaret. Es el Hijo de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre. Aquí, destaca por gran originalidad para enseñar su mensaje por medio de parábolas: breves narraciones tomadas de la vida diaria que enseñan qué hacer para entrar en el Reino de Dios.

3.3 Para interpretar correctamente el relato

Jesús contó varias parábolas sobre el Reino de Dios para explicar el mensaje de amor, felicidad y salvación de su Padre Dios. Las más importantes son las de «El trigo y la cizaña», «El grano de mostaza», «La levadura», «El tesoro escondido», «La perla de gran valor»… (Mt 13, 24-45). De las parábolas se pueden extraer los valores que sirven para practicar el mensaje de Jesús: elegir el bien en vez del mal, la paciencia, la constancia, la búsqueda de lo más importante… En la parábola del sembrador, «el sembrador» representa a Jesús; «la palabra», el mensaje de Jesús; «la semilla», la fe y el mensaje que Jesús siembra, y «los tipos de tierra» simbolizan los tipos de personas que existen con sus diferentes actitudes, valores, antivalores…

3.4 Qué nos enseña para la vida diaria

La parábola enseña que Jesús siembra constantemente la semilla del Reino de Dios. La siembra en nuestro corazón, en los buenos ejemplos de las personas cercanas, en los santos, en la Iglesia, en los acontecimientos de nuestra vida diaria… También nos enseña a aceptar y sembrar en nuestro corazón, el mensaje de Jesús. Y a practicar buenos valores para construir el Reino de Dios aquí en la Tierra: el amor, la fe, la justicia…

1 Lee cada apartado y completa la frase:

a) La parábola del sembrador se narra en…

b) El argumento de la parábola es…

c) «El sembrador» representa…; «la palabra»…; «la semilla»… y «los tipos de tierra» simbolizan…

d) Algunos valores que surgen de las parábolas del Reino y del sembrador son…

e) La parábola del sembrador enseña…

2 Imagínate que te encuentras con Jesús:

¿Qué buenos sentimientos y valores le pedirías que sembrara en tu corazón? ¿Qué harías para que crezcan en tu corazón? ¿Rezar a Jesús? ¿Meditar cada día? ¿Ir a misa?…

3   Investigar.

Busca en internet la parábola de la perla (Mt 13, 45-46) y contesta a las preguntas:

http://biblia.catholic.net/

a) ¿Qué simboliza la perla que encontró el comerciante?

b) ¿Cuál es la mejor «perla» que te gustaría encontrar?